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Marco Nicastro | Psichiatria
Persone che potresti conoscere, ovvero il ribaltamento dell’intenzionalità
24 settembre 2016

Più in generale, credo che stia proprio nell’indurre processi simili la pericolosità di questo mezzo di socializzazione virtuale, e di Internet più in generale: cioè nello stimolare continuamente la parte della nostra personalità e del nostro cervello che si muove in modo condizionato e irrazionale, un effetto facilitato appunto dall’alterazione della coscienza e dell’attenzione provocata dallo stare per ore davanti a uno schermo acceso.
Marco Baldino | Filosofia italiana
Norberto Bobbio: egualitarismo e differenzialismo
16 settembre 2016

La dottrina di Bobbio scaturisce da questo chiasmo: libertà ed eguaglianza sono complementari. Di qui l’assunto liberalsocialista ch’egli pone alla base della propria riflessione. La libertà è una nozione pre-giuridica. La giuridizione ne fa un ‘diritto’. Il buon governo e la buona società nascono dalla eliminazione della libertà come proprietà originaria dell’Io, e quindi dell’Io stesso, trasformando la prima in diritto e il secondo in cittadino.
Roberto Fai | Politica
L’anomalia italiana
10 settembre 2016

Appaiono pertanto chiare le ragioni del perché la particolare antropologia politica che connota gli attuali "umori" dell'opinione pubblica italiana porti il segno di una profonda disaffezione, di un radicale malessere, mentre cresce la percentuale di quanti non solo non vanno più a votare, ma assegnano alla sfera politica nel suo insieme, una bassissima capacità di resa e di presa consensuale, facendo declinare l'anomalia italiana nel quadro di uno "stato" di emergenza infinita.
Giuseppe Cerbino | Filosofia italiana
Berardinelli contro Severino. La deriva dei luoghi comuni
3 settembre 2016

Severino dice che l’Occidente è un errore necessario, che va attraversato fino in fondo cercando di intercettarne gli elementi e la natura. Non si tratta di proporre un'alternativa. L’uomo non deve avere alcun compito filosofico. L’eternità di tutti gli essenti non è una teoria filosofica, ma una verità inascoltata e il lavoro di Severino consiste nel tentare di comprendere la portata, per noi, di questo mancato ascolto.


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