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Lorenzo Lasagna | Postmoderno
Calvino e l’utopia capovolta. Come il terzo millennio ha smentito le Lezioni americane. Parte Terza: Leggerezza
25 marzo 2020

Si continua a parlare di società liquida, ma la verità è che siamo probabilmente già entrati in una società gassosa, composta di particelle in un perenne, sovreccitato moto browninano. In quali momenti soffriremmo per un difetto di leggerezza? Le informazioni che ci scambiamo circolano prive di supporti. Persino le nostre malattie virano dall'organico allo psichico. Le nuove forme di dipendenza (come le ludopatie) sono sine materia. Amori, viaggi, studi, si consumano attraverso immagini su uno schermo.
Giuseppe Crivella | Estetica
Des animaux à matrices multiples. Processi di animalizzazione endometamorfica
16 marzo 2020

Simile ad un macroscopico punto cieco sito nel cuore pulsante della labirintica trattazione dedicata al Barocco, l’animale non trova alcun posto nello scritto benjaminiano del 1928 sul Trauerspiel. Eppure va detto che lo scrupolo analitico con cui il pensatore berlinese vaglia le fonti al fine di recensire in maniera più che minuziosa i motivi dominanti e centrali del Barocco è senza dubbio fra i più vigili e penetranti.
Marco Baldino | Global Age
Bodei, l’illimite e il problema della tecnica
16 febbraio 2020

Bodei si pone nella scia della critica heideggeriana al mondo della tecnica. Ne utilizza persino alcune fonti minori, come il super conservatore Oswald Spengler, emblema, almeno in alcuni luoghi, dell'ambientalismo Wandervogel - un'ideologia da boyscout, si direbbe oggi, e proto-nazisita (basterebbe vedere il film della Riefensthal, Triumph des Willens, per farsi un'idea esatta del fil rouge che corre tra la Freikörperkultur di Herman Hoffmann Fölkersamb e l’ideologia hitleriana).
Lorenzo Lasagna | Postmoderno
Calvino e l’utopia capovolta. Come il terzo millennio ha smentito le Lezioni americane. Parte Seconda: Molteplicità
15 febbraio 2020

Molteplicità è l’ultima delle cinque lezioni che Calvino riuscì a completare. Sebbene essa utilizzi il consueto argomentare lasco e nebuloso, svolto per accumulo di impressioni e riferimenti disordinati, il grado di coerenza dei contenuti che vi vengono esposti è — caso unico nel testo di cui parliamo — sostanziale.


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